Yo pude acompañar esta breve visita y traigo gratos recuerdos del encuentro que tuvimos con esta iglesia local.
sábado, 25 de julio de 2009
Visita al Seminario de Pucallpa
Yo pude acompañar esta breve visita y traigo gratos recuerdos del encuentro que tuvimos con esta iglesia local.
La caridad y la justicia en la ciudad del hombre
Ante todo, la justicia. Ubi societas, ibi ius...
La caridad va más allá de la justicia, porque amar es dar, ofrecer de lo «mío» al otro; pero nunca carece de justicia...
Se ocupa de la construcción de la «ciudad del hombre» según el derecho y la justicia. Por otro, la caridad supera la justicia y la completa siguiendo la lógica de la entrega y el perdón.
La «ciudad del hombre» no se promueve sólo con relaciones de derechos y deberes sino, antes y más aún, con relaciones de gratuidad, de misericordia y de comunión.
La caridad manifiesta siempre el amor de Dios también en las relaciones humanas, otorgando valor teologal y salvífico a todo compromiso por la justicia en el mundo.
Bendicto XVI, Caritas in veritate, n.6
El papa en esta parte de su enciclica nos invita a tejer redes de comunión y nos recuerda que la caridad debe ser la médula de la sociedad civil.
La caridad va más allá de la justicia, porque amar es dar, ofrecer de lo «mío» al otro; pero nunca carece de justicia...
Se ocupa de la construcción de la «ciudad del hombre» según el derecho y la justicia. Por otro, la caridad supera la justicia y la completa siguiendo la lógica de la entrega y el perdón.
La «ciudad del hombre» no se promueve sólo con relaciones de derechos y deberes sino, antes y más aún, con relaciones de gratuidad, de misericordia y de comunión.
La caridad manifiesta siempre el amor de Dios también en las relaciones humanas, otorgando valor teologal y salvífico a todo compromiso por la justicia en el mundo.
Bendicto XVI, Caritas in veritate, n.6
El papa en esta parte de su enciclica nos invita a tejer redes de comunión y nos recuerda que la caridad debe ser la médula de la sociedad civil.
domingo, 19 de julio de 2009
Conversando con la descubridora de Caral
La arqueóloga Ruth Shady, una de las personas más comprometidas con la valoración del pasado arcáico peruano ha sido homenajeada con ocasión del nombramiento de Caral como patrimonio de la humanidad por parte del Unesco.
La encontré en la ceremonia. Se está recuperando de una operación a la pierna pero mantiene las energías necesarias para su ardua labor.
Estamos convencidos que el futuro de nuestra región pasarà por la puerta de la cultura y de la valorización de las raíces propias.
En la importante ceremonia también ella llevó una escarapela de junco de Tejesol.
viernes, 17 de julio de 2009
Caridad y justicia en la enciclica de Benedicto XVI
«Caritas in veritate» es el principio sobre el que gira la doctrina social de la Iglesia (...)
La caridad va más allá de la justicia, porque amar es dar, ofrecer de lo «mío» al otro; pero nunca carece de justicia, la cual lleva a dar al otro lo que es «suyo», lo que le corresponde en virtud de su ser y de su obrar. (...)
Por un lado, la caridad exige la justicia, el reconocimiento y el respeto de los legítimos derechos de las personas y los pueblos. Se ocupa de la construcción de la «ciudad del hombre» según el derecho y la justicia. Por otro, la caridad supera la justicia y la completa siguiendo la lógica de la entrega y el perdón. La «ciudad del hombre» no se promueve sólo con relaciones de derechos y deberes sino, antes y más aún, con relaciones de gratuidad, de misericordia y de comunión. La caridad manifiesta siempre el amor de Dios también en las relaciones humanas, otorgando valor teologal y salvífico a todo compromiso por la justicia en el mundo.
Benedicto XVI, "Caritas in Veritate", 6.
La caridad va más allá de la justicia, porque amar es dar, ofrecer de lo «mío» al otro; pero nunca carece de justicia, la cual lleva a dar al otro lo que es «suyo», lo que le corresponde en virtud de su ser y de su obrar. (...)
Por un lado, la caridad exige la justicia, el reconocimiento y el respeto de los legítimos derechos de las personas y los pueblos. Se ocupa de la construcción de la «ciudad del hombre» según el derecho y la justicia. Por otro, la caridad supera la justicia y la completa siguiendo la lógica de la entrega y el perdón. La «ciudad del hombre» no se promueve sólo con relaciones de derechos y deberes sino, antes y más aún, con relaciones de gratuidad, de misericordia y de comunión. La caridad manifiesta siempre el amor de Dios también en las relaciones humanas, otorgando valor teologal y salvífico a todo compromiso por la justicia en el mundo.
Benedicto XVI, "Caritas in Veritate", 6.
Caritas in veritate in re sociali
"La doctrina social de la Iglesia (...) es «caritas in veritate in re sociali», anuncio de la verdad del amor de Cristo en la sociedad. Dicha doctrina es servicio de la caridad (...)
El desarrollo, el bienestar social, una solución adecuada de los graves problemas socioeconómicos que afligen a la humanidad, necesitan esta verdad. Y necesitan aún más que se estime y dé testimonio de esta verdad. Sin verdad, sin confianza y amor por lo verdadero, no hay conciencia y responsabilidad social, y la actuación social se deja a merced de intereses privados y de lógicas de poder, con efectos disgregadores sobre la sociedad, tanto más en una sociedad en vías de globalización, en momentos difíciles como los actuales".
Benedicto XVI, "Caritas in Veritate", 5.
Desarrollo, Verdad, Caridad y Responsabilidad social... todos de la mano según el papa. ¡Así debe ser!
El desarrollo, el bienestar social, una solución adecuada de los graves problemas socioeconómicos que afligen a la humanidad, necesitan esta verdad. Y necesitan aún más que se estime y dé testimonio de esta verdad. Sin verdad, sin confianza y amor por lo verdadero, no hay conciencia y responsabilidad social, y la actuación social se deja a merced de intereses privados y de lógicas de poder, con efectos disgregadores sobre la sociedad, tanto más en una sociedad en vías de globalización, en momentos difíciles como los actuales".
Benedicto XVI, "Caritas in Veritate", 5.
Desarrollo, Verdad, Caridad y Responsabilidad social... todos de la mano según el papa. ¡Así debe ser!
miércoles, 15 de julio de 2009
El nuevo "himno a la caridad" de Benedicto XVI
"Caritas in Veritate", núm. 5:
"La caridad es amor recibido y ofrecido.
Es «gracia» (cháris).
Su origen es el amor que brota del Padre por el Hijo, en el Espíritu Santo.
Es amor que desde el Hijo desciende sobre nosotros.
Es amor creador, por el que nosotros somos; es amor redentor, por el cual somos recreados.
Es el Amor revelado, puesto en práctica por Cristo (cf. Jn 13,1)
y «derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo» (Rm 5,5)".
Se hace lírica la nueva encíclica del Papa al empezar el número 5.
No podía faltar esta visión cristológica y trinitaria de la caridad, que convierte a los hombres en sujetos " llamados a hacerse ellos mismos instrumentos de la gracia para difundir la caridad de Dios y para tejer redes de caridad".
"La caridad es amor recibido y ofrecido.
Es «gracia» (cháris).
Su origen es el amor que brota del Padre por el Hijo, en el Espíritu Santo.
Es amor que desde el Hijo desciende sobre nosotros.
Es amor creador, por el que nosotros somos; es amor redentor, por el cual somos recreados.
Es el Amor revelado, puesto en práctica por Cristo (cf. Jn 13,1)
y «derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo» (Rm 5,5)".
Se hace lírica la nueva encíclica del Papa al empezar el número 5.
No podía faltar esta visión cristológica y trinitaria de la caridad, que convierte a los hombres en sujetos " llamados a hacerse ellos mismos instrumentos de la gracia para difundir la caridad de Dios y para tejer redes de caridad".
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