Epifanía 2012: homilía de despedida en la iglesia Jesús Divino Maestro

Homilía de despedida 8 de enero de 2012

Epifanía significa manifestación del Dios "que se ha revelado" (prefacio). Es una  solemnidad de evidente rasgo misionero.
"Todos los pueblos son participes de la promesa en Cristo Jesús" (2' lectura). Los magos son representantes de los pueblos lejanos que reciben este anuncio de inclusión, caminando en la luz (1' lectura) de una estrella.

1.
Percibo que esta festividad de la Epifanía tiene mucho a que ver también con mi personal experiencia misionera.
Recuerdo, como si fuese ayer, que hace 9 años, el 6 de enero del 2003, celebraba una de mis primeras misas en castellano ante una asamblea de latinoamericanos en Milán, dos días antes de venir aquí. Durante la celebración yo buscaba con la mirada quienes podrían ser peruanos entre ellos y al final los saludé con bastante emoción. Esa eucaristía fue la manera de ofrecer a Dios toda la misión todavía desconocida que se me había encomendado.
Hoy, al terminar este mandato, fielmente cumplido, nos reunimos en la misma festividad representantes de la diócesis de Huacho y misioneros de Italia; podemos sentir la profunda verdad del misterio que celebramos en la Epifanía, la Fiesta de las gentes, como la llaman en Milán: por la encarnación de Cristo las diferencias entre pueblos han sido relativizadas.
Dicen que la tecnología ha achicado las distancias, pero es en Cristo que vivimos la comunión más intensa. Personas de diferentes culturas, etnias, idiomas, pero somos un solo corazón con Él y en Él.

2.
¿Qué nos dice la Epifanía completando el ciclo de la Navidad?
Que el diseño de Dios no ha sido solamente descender a la tierra sino ser conocido en ella, no solo nacer sino también hacerse conocer.
Todos pueden entender que esto es el motivo por el cual unas personas apasionadas llamadas "misioneros" encuentran la fuerza y toman la decisión de salir de su tierra dejando familia, relaciones, bienes y recuerdos para ponerse al servicio del Señor, al fin de que sea conocido hasta los extremos confines de la tierra (y frente al océano Pacífico uno se siente de verdad llegado al fin del mundo).

Pero esta noche es ocasión propicia para confiarnos algo más interior, como es debido cuando el tiempo se hace breve y se buscan las palabras más necesarias e importantes.
Al finalizar un envío misionero me doy cuenta que para hacer conocer a Cristo en la tierra, el apóstol tiene que conocer cada día más a su Señor.
La fe no es saber quien es Dios, sino caminar todos los días con Él, buscando su rostro en medio de los acontecimientos gratos u obscuros que pasan. La fe es una búsqueda sin fin, más que una propiedad privada o un depósito intangible.
Entonces es me pregunto: ¿Ha crecido mi fe? ¿Conozco más a Dios después  de esta experiencia misionera?
Pienso que sì, que mi fe ha crecido y se ha complementado mucho.
Al partir podía pensar que ya lo tenía todo en cuanto a la fe: el estudio de la Biblia y de la teología, una devoción eucarística y cristocéntrica, una recta doctrina, un experiencia de iglesia tradicional y enriquecedora.
Pero en estos años volví a descubrir a Dios en la naturaleza, a su Espíritu en acción dentro de la historia también antes del anuncio de Cristo, conocí y aprecié una fe que se viste de los sentimientos y colores de la piedad popular, fui instruido por la perseverancia de los pobres.
Al final doy gracias a Dios por la riqueza variada y expresiva de como Él se hace conocer en toda la tierra; y doy gracias porque este camino de la fe lo proseguiremos juntos en la comunión más profunda que exista: la que nace alrededor del altar en la Eucaristía del señor Jesús.

3.
Esta es la manera de como los cristianos aprendemos a rendir gracias (Eucaristía = acción de gracias).

Hemos recibido e intercambiado dones espirituales. Seguiremos recibiéndolos e intercambiándolos.
Pero siempre recordaremos que los dones propios de la Iglesia "no son oro, incienso y mirra, sino Jesucristo". La oración sobre las ofrendas nos recordará dentro de poco que "aquellos dones representaban" al hijo de Dios "que ahora se inmola y se nos da en comida".

Esta es la síntesis del ser misioneros Fidei Donum: intercambiamos dones materiales y espirituales entre personas y comunidades, pero todo lo que hacemos es un símbolo: ¡El don verdadero es Cristo!
El don (donum) no son las cosas materiales, tampoco somos nosotros mismos los misioneros: es Cristo.
El mismo Cristo vivo que una vez más recibimos en esta Santa Misa.

La Navidad 2011 ya llegó en el cielo ¿Y en tu corazón?

Querid@s amig@s

en estos últimos días he quedado muy impresionado de dos imágenes que vienen desde el cielo y que no podrían representar mejor el sentido de la Navidad.

La primera ha sido tomada a las 00:30 hora peruana del jueves 22 de diciembre de 2011, en el mismo instante del solsticio de verano para nosotros en el hemisferio sur. Quiere decir que las horas de luz (el día) obtuvieron su mayor duración y empezó la nueva estación.
Se puede observar la tierra totalmente sumergida en las tinieblas. En la parte oscura se distinguen la forma de las nubes y las luces de las ciudades de América. ¿Logras reconocer Lima? Si no puedes, ¡pasa a saludarme que te la muestro!
Pero por cierto lo más lindo e impresionante es el rayo de sol que surge a la derecha del mundo por el este.

Horas antes, en las vísperas del día 21 habíamos orado con esta maravillosa antífona:
"Oh sol que naces de lo alto, resplandor de la luz eterna, sol de justicia, ven a iluminar a los que viven en tinieblas y en sombras de muerte".
En la foto parece que con el solsticio de invierno Dios cumpla nuestra invocación y la profecía que encargó a Isaías:
El pueblo que caminaba en las tinieblas vio una luz grande.
A los que vivían en tierra de sombras, una luz les brilló.
La tierra está muy oscura, pero las luz divina rompe las tinieblas y viene a nosotros con el nacimiento de Cristo cuya fecha se ubicó tradicionalmente el 25 de diciembre en correspondencia del fenómeno celeste del solsticio.

El mismo día de ayer, 22 de diciembre, una segunda foto me sorprendió aun más: es la Cometa Lovejoy C/2011 w3. La foto fue tomada desde Vicuña, en el cercano país de Chile.
No imaginaba que para calentar nuestros corazones fríos y alimentar nuestra esperanza Dios nos estaba enviando en la Navidad 2011 otra cometa, cuyo bonito nombre en castellano significa "Amor y alegría"

Definitivamente en el cielo austral la Navidad ya llegó.

¿Y en tu corazón? ¿Todavía hay espacio para que nazca el Niño Dios?

La bendición de la Inmaculada restituye la creación a su estatuto y su fin

En la festividad de la Inmaculada Concepción de la Virgen María encuentro en la lectura patrística del breviario una reflexión muy original de san Anselmo quien no se queda en el dato teológico de la estupefaciente vocación de María sino profundiza sus implicancias para toda la naturaleza.
Según el Benedictino, por la bendición de María, queda bendecida toda la naturaleza:
"El cielo, los astros, la tierra, los ríos, el día, la noche, y todo lo que se halla sometido al podre y al servicio del hombre (...) han sido en cierto modo resucitados por ti y dotados de una gracia inefable".
Lo más interesante me parece la argumentación:
"Porque todas estas cosas estaban como muertas, al haber perdido su congénita dignidad de servir al dominio y utilidad de los que alaban a Dios, que para eso habían sido creadas; estaban oprimidas y afeadas por el abuso de los que servían a los ídolos,para los cuales no habían sido creadas. Ahora se alegran como si hubieran vuelto a la vida".
Anselmo da palabra a la naturaleza que regocija por volver a su destino originario.
De definitiva actualidad me parece la frase resaltada en que se habla del abuso a la naturaleza por los que sirven a los ídolos. Quizás en día de hoy el "ídolo único" es la riqueza y el beneficio personal. Por eso la naturaleza sufre y hasta puede ser destruida, no tanto por el dominio del hombre, sino porque este dominio no se somete a Dios como su fin sino a las "leyes" de la economía de mercado.
El hombre que tiene a Dios por su meta no destruyó la naturaleza en la medida en que lo están haciendo las impersonales multinacionales.
El dominio sobre la creación es "relativo": todo es del hombre, pero el hombre de Dios.
Si nos olvidamos este dato perdemos totalmente la brújula y caminamos hacia la muerte por autodestrucción.
En fin, Anselmo de Aosta nos hace volver al Dios que es todo en todo.
"Es como si hubiesen saltado de alegría por esta gracia nueva e inapreciable, al sentir que el mismo Dios, su mismo creador, no sólo reinaba sobre ellas de un modo invisible, sino que incluso lo vieron en medio de ellas, santificándolas visiblemente con su uso. Estos bienes tan grandes provinieron a través del fruto bendito del vientre sagrado de la Virgen María".

¿Hay acaso algo más bello que una mano tendida?

¿Quien podría resistirse a una invitación al dialogo tan hermosa y sabia?

 Por último, quisiera utilizar la imagen de la mano. Esta compuesta por cinco dedos muy diferentes entre sí. Sin embargo, cada uno de ellos es esencial y su unidad forma la mano. El buen entendimiento entre las culturas, la consideración no altiva de unos hacia otros y el respeto de los derechos de cada uno, son un deber vital. Se ha de enseñar esto a todos los fieles de las diversas religiones. El odio es un fracaso, la indiferencia un callejón sin salida y el diálogo una apertura. ¿No es ese el buen terreno donde sembrar la simiente de la esperanza? Tender la mano significa esperar a llegar, en un segundo momento, a amar. Y, ¿hay acaso algo más bello que una mano tendida? Esta ha sido querida por Dios para dar y recibir. Dios no la ha querido para que mate (cf. Gn4,1ss) o haga sufrir, sino para que cuide y ayude a vivir. Junto con el corazón y la mente, también la mano puede hacerse un instrumento de diálogo. Puede hacer florecer la esperanza, sobre todo cuando la mente balbucea y el corazón recela.

Benedicto XVI a las autoridades civiles, políticas y religiosas de Benín, 19 de noviembre de 2011

Tres imágenes de la esperanza para los confirmandos 2011

El día de ayer el papa Benedicto XVI terminó el discurso a las autoridades civiles, políticas y religiosas de Benin (África) con estas palabras en que retoma tres imágenes bíblicas para indicar el valor de la esperanza cristiana. El día de hoy dedico estas palabras a los jóvenes que se confirman en nuestra parroquia Jesús Divino Maestro.

Según la Sagrada Escritura, hay tres símbolos que describen la esperanza para el cristiano: 

• el yelmo, que le protege del desaliento (cf. 1 Ts 5,8), 
• el ancla segura y firme, que fija en Dios (cf. Hb6,19 ), 
• y la lámpara, que le permite esperar el alba de un nuevo día (cf. Lc 12,35-36). 

Tener miedo, dudar y temer, acomodarse en el presente sin Dios, y también el no tener nada que esperar, son actitudes ajenas a la fe cristiana (cf. S. Juan Crisóstomo, Homilía XIV sobre la Carta a los Romanos, 6: PG 45, 941C) y también, creo yo, a cualquier otra creencia en Dios. La fe vive el presente, pero espera los bienes futuros. Dios está en nuestro presente, pero viene también del futuro, lugar de la esperanza. El ensanchamiento del corazón no es sólo la esperanza en Dios, sino también la apertura al cuidado de las realidades corporales y temporales para dar gloria a Dios. Siguiendo los pasos de Pedro, del que soy sucesor, deseo que vuestra fe y vuestra esperanza estén puestas en Dios (cf. 1 P 1,21.

  Benedicto XVI en Benin (Africa) 19 de noviembre 2011

Mi última carta a la comunidad pastoral del Cono Sur: "Conectar los puntos"

El pasado cinco de octubre fallecía una de las mentes más revolucionarias y admiradas de nuestra época, el fundador de Apple, Steve Jobs, icono de un mundo que cambia gracias a la tecnología. Pero más que por sus inventos, muchas personas lo recordaron por su emblemático discurso dirigido a los graduados de la universidad de Standford. Quisiera mencionar el primer argumento del discurso ese: “CONECTAR LOS PUNTOS”. Jobs recordó algunas experiencias aparentemente negativas, como el dejar la universidad para dedicarse a un curso de caligrafía. Pero agregó que diez años después los momentos difíciles de su juventud se habían transformado en las bases de su éxito empresarial. Y comentó: “Por supuesto era imposible conectar los puntos mirando hacia el futuro cuando estaba en la universidad. Sin embargo, fue muy, muy claro mirando hacia el pasado”. También invitó a los jóvenes a tener una confianza positiva: “Tienen que confiar en que los puntos de alguna manera se conectarán en su futuro”.

Amados hermanos del cono sur de Huacho, también para mi llegó el momento de considerar los diferentes acontecimientos de mi estadía en Perú para encontrar el sentido más profundo de lo vivido. En efecto mi convenio de servicio con la diócesis de Huacho se cumple en el próximo enero de 2012, y por este motivo miro con mucho agradecimiento a Dios por todo lo vivido en estos últimos años. No todo ha sido bonito, no todo ha sido grato, pero estoy sumamente contento de haber servido a Dios como mejor pude y de que muchísimas personas valoran todo lo que se hizo en bien de nuestro pueblo.

El Consejo Pastoral Parroquial ha motivado a todos los grupos e instituciones parroquiales a que se realice una memoria colectiva resaltando el aporte recibido a través de la presencia de los sacerdotes de Milán que estuvieron a cargo de nuestra parroquia a lo largo de 22 años. Asimismo nos prepararemos a acoger el nuevo párroco que mons. Santarsiero ponga en nuestra comunidad.

No siempre es fácil entender porque pasan las cosas, pero los cristianos sabemos de que manera los puntos “se conectarán en su futuro”: será a la luz del Cristo glorioso, que tiene la llaves de la historia. En efecto el Adviento cristiano que empezamos en este mes de noviembre nos permite mirar a nuestra peregrinación terrena, no solamente con las ansias del día presente, sino desde la perspectiva final de Cristo que viene, en la cual Dios será todo en todos. Por algo pasan las cosas y Dios sabe el porqué. Nosotros lo entenderíamos mejor si consideráramos nuestra vida presente a partir de la meta.

Con esta reflexión les deseo a todos un motivador tiempo de Adviento y una gozosa Navidad del Señor.

Bendiciones, padre Ambrogio Cortesi

P.S. En la parroquia Jesús Divino Maestro seguirá la presencia de los laicos misioneros Massimo Merli y Laura Carniel

San Pablo y Khalil Gibran para el matrimonio de Yulesa y David

Hoy, 8 de octubre de 2011 se realiza el matrimonio de Yulesa y David.
Una larga amistad y colaboración me vincula con Yulesa, que es una de las fundadora y actual gerente de Tejesol.
Habiendo los novios elegido la lectura del 1Cor 13, el himno del amor de Pablo, quisiera comentar estas palabras con la expresión poética de Khalil Gibran en su inolvidable libro "El Profeta".

Una Pentecostés con mucho ardor

Acabo de pasar una Pentecostés para el recuerdo. Entre la vísperas y el mismo día: 7 misas, 13 confirmaciones, un bautismo, una vigilia juvenil y una reunión de vecinos. ¡Practícamente dos días sin poder entrar al internet!

Encima se me bajó la llanta de la moto cuando tenía que trasladarme de una capilla a otra.

Pero siempre me recordaré que es así que necesitamos el Espíritu, sin el cual no podemos hacer nada.

Especialmente el hecho de poder realizar las confirmaciones de los adultos me ha permitido experimentar y sentir lo importante de su presencia en la vida de las personas, como la joven Karina, discapacitada grave, que la recibió en su silla de rueda.

20 años después... ¡Sacerdote para siempre!

Carta a todas las familias

Estimados hermanos y hermanas,

en estos días hago memoria de mi ordenación sacerdotal que aconteció hace 20 años, exactamente el Sábado 8 de Junio de 1991. Recuerdo las emociones y los deseos espirituales de ese entonces y agradezco a Dios por llenarme de fortaleza y paz en esta vocación.
La mayor parte de mi vida sacerdotal se ha desarrollado en Huacho; por eso voy a compartirles como compañeros de camino tres reflexiones personales que provienen en esta ocasión, de un texto del papa Benedicto XVI.

NO se es sacerdote solo para un tiempo; SINO para siempre, con toda el alma, con todo el corazón.
El sacerdote no es un profesional que tenga horas de trabajo y horas de descanso. Se es sacerdote cuando se ora o preside los sacramentos, pero también cuando se trabaja por el bien de la comunidad, en un servicio pastoral o administrativo, cuando se atienden las personas o visitan los enfermos. Se es sacerdote en las horas de estudio, de reunión o de asesoría. Sacerdote todos los días y todo el día.

NO somos señores de la fe, SINO servidores de la alegría. (cf. 2Cor 1,24)
El estilo del sacerdote se manifiesta como servicio pastoral. Eso quiere decir conocer la porción de iglesia que se le encomienda, valorar y fomentar todo lo bueno que tenga, ayudarla a dirigir sus deseos y acciones hacia la caridad cristiana. Lo más bonito en la vida de un sacerdote es sentirse parte y guía de la comunidad; personalmente valoro mucho las ocasiones de sentir con los que pasan penas y gozar con los que están en la alegría.

NO es un criterio decisivo que dirán de nosotros los otros, SINO lo que dice Dios.
Todo lo que hace un sacerdote está sumergido en el misterio de Dios. A Dios se encomienda al empezar el día y al Él devuelve agradecido el tiempo pasado al terminar la jornada. No faltan piedras en el camino, malentendidos o críticas. Todos somos pecadores, pero solo el Señor es juez. Nos pone tranquilos no buscar la aprobación de las encuestadoras, sino anunciar la revelación de Dios en su totalidad.

Un viaje del alma: Jesús bajó hasta los perdidos para abrir acceso al cielo

Encontré muy interesante una de las respuestas que Benedicto XVI difundió por el medio televisivo el pasado Sábado Santo. Se habla del descenso de Cristo a los infiernos. Un descenso que es para abrirnos la subida a los cielos.

"Santidad: ¿Qué hizo Jesús en el tiempo que separó a la muerte de la resurrección? Y, ya que en el Credo se dice que Jesús después de la muerte descendió a los infiernos: ¿Podemos pensar que es algo que nos pasará también a nosotros, después de la muerte, antes de ascender al Cielo?

--Benedicto XVI: En primer lugar, este descenso del alma de Jesús no debe imaginarse como un viaje geográfico, local, de un continente a otro. Es un viaje del alma. Hay que tener en cuenta que el alma de Jesús siempre está en contacto con el Padre, pero al mismo tiempo, este alma humana abraza hasta los últimos confines del ser humano. En este sentido baja a las profundidades, hasta los perdidos, hasta todos aquellos que no han alcanzado la meta de sus vidas, y trasciende así los continentes del pasado. Este descenso del Señor a los infiernos significa, sobre todo, que Jesús alcanza también el pasado, que la eficacia de la redención no comienza en el año cero o en el año treinta, sino que llega al pasado, abarca el pasado, a todas las personas de todos los tiempos.

Dicen los Padres de la Iglesia, con una imagen muy hermosa, que Jesús toma de la mano a Adán y Eva, es decir a la humanidad, y la encamina hacia adelante, hacia las alturas. Y así crea el acceso a Dios, porque el hombre, por sí mismo, no puede elevarse a la altura de Dios. Jesús mismo, siendo hombre, tomando de la mano al hombre, abre el acceso. ¿Qué acceso? La realidad que llamamos cielo.
Así, este descenso a los infiernos, es decir, a las profundidades del ser humano, a las profundidades del pasado de la humanidad, es una parte esencial de la misión de Jesús, de su misión de Redentor y no se aplica a nosotros. Nuestra vida es diferente, el Señor ya nos ha redimido y nos presentamos al Juez, después de nuestra muerte, bajo la mirada de Jesús, y esta mirada en parte será purificadora: creo que todos nosotros, en mayor o menor medida, necesitaremos ser purificados. La mirada de Jesús nos purifica y además nos hace capaces de vivir con Dios, de vivir con los santos, sobre todo de vivir en comunión con nuestros seres queridos que nos han precedido.

Me hizo recordar varias reflexiones sobre el significado de la plaza circular hundida en las edificaciones precerámicas de la costa peruana y el simbolismo de los tres niveles del ser en las culturas prehispánicas.

Santa misa en la cena del Señor y lavado de los pies

En la víspera de la Pascua, habiendo Jesús amado a los suyos, los amó hasta el extremo.

Jesús les dio la prueba más grande de su amor.
El lavado de los pies es un gesto simbólico.

La verdadera prueba del amor más grande es la entrega de Jesús, su aceptación completa de la voluntad del padre y el don de su cuerpo y de su sangre.

Cada vez que celebramos la Eucarístia podemos gozar intimamente de la prueba de amor más grande que se pueda recibir.

Ver la homilía del jueves santo completa

Al termino de un año: ¿Reconocimos al Dios en medio de nosotros?

"Al mundo vino y en el mundo estaba... y el mundo no lo conoció".

Lo que comenta el prólogo de Juan, también acontece hoy día: los periódicos ponen Zuckemberg o Assange en sus carátulas como personajes del año; en ellos no encontraremos al que hizo todo el mundo.

Pero el Verbo de Dios vino al mundo y estaba en el mundo también este año y los que lo recibieron tienen la vida nueva de los hijos de Dios.

Parecería imposible reconocer la Gloria del Verbo en nuestra sociedad tecnológica y materialista.

Por eso al finalizar un año más de vida necesitamos aún más un espacio vital de oración y reflexión para reconocer al Dios vivo y presente, agradecer todo lo recibido y encomendarle todos nuestros deseos.

Homilía de Nochebuena 2010

(Textos de la santa misa de vísperas de Navidad; además de leer puedes escuchar en: http://www.goear.com/listen/4d16f5a/navidad-2010-ambrogio-cortesi)

1. La emoción de la Madre

Queridos amigos y amigas, la representación del evangelio de esta noche nos hace de alguna manera no solamente escuchar sino "ver" y "sentir" los eventos de la Navidad de Cristo.

Podemos nosotros también ser parte de este nacimiento y compartir con la misma Madre de Cristo sus emociones: el ser llamada, el aceptar su misión, el dar a luz al Hijo de Dios.

Algo totalmente inesperado, pero real.

Con María, valiente en su embarazo, caminamos hacia Belén, hacia un pesebre humilde y luminoso.

2. La emoción del padre

San José corre el riesgo de pasar desapercibido en el nacimiento. No es él el protagonista, pero a pesar de su aparente silencio, tiene un papel muy importante.

María recibe un hijo por obra del Espíritu Santo.

Según la ley, una prometida que quedara embarazada, tenía que ser lapidada por su culpa.

¿Quien podía creer a sus explicaciones? Lo que había pasado fue algo tan inaudito, que dejaba abiertas muchas dudas.

En la lectura del evangelio de Mateo, nos hemos dado cuenta que José, después de dudar, le creyó.

Solamente por amarla mucho pudo creerle de corazón, aceptar ser su esposo y protegerla.

3. La emoción de la fe

Lo que sucedió a María y José puede suceder también a nosotros que escuchamos la palabra y celebramos los sacramentos.

La Navidad es Cristo que nace en nosotros por la fe, así como vino al mondo por medio de María.

"Todo cristiano que cree concibe en cierto sentido y engendra al Verbo de Dios en si mismo".

Pero por eso se necesita una fe pura y plena, una fe que sea prioridad entre nuestros pensamientos y quehaceres. Una fe que, al igual que la de José, supera toda duda y nos permite recibir la realidad inesperada de Dios en nuestra vida.

4. La emoción del Niño Dios

Pasando por las primeras tres emociones, nos damos cuenta que falta una: la emoción del Niño Dios, el que está al centro del cuadro y es lo más importante.

Ya el Antiguo Testamento presentaba un Dios cercano a su pueblo, pero nunca un Dios bebé, un infante en su cunita.

El Niño Dios no suscita temor sino ternura, no infunde respeto sino que inspira toda bondad, no llama al sacrificio, más bien al estupor.

En este año vi varios nacimientos en familias conocidas. Es un evento que todo lo cambia, que motiva las mejores energía de la pareja y de su entorno.

Un niño necesita de todo, y no sería una verdadera Navidad sin querer al Niño Dios en los más necesitados: los que no tienen un trabajo digno, los que no tienen casa, los enfermos, los que sufren las limitaciones de la edad.

A todos ellos mi más sentida cercanía; a la vez ofrezco a Dios mi limitación temporánea por todas las personas que hubiese querido visitar y no pude.

Para todos ustedes elevo a Dios mis oraciones y les deseo Feliz Navidad, con la Virgen y san José: la Navidad del Niño que por la fe vuelve a nacer en cada uno de nosotros.

Un espíritu no de cobarde sino de fortaleza, amor y buen juicio.

Te recuerdo que reavives el don de Dios que has recibido por la imposición de mis manos; porque Dios no nos ha dado un espíritu cobarde, sino un espíritu de fortaleza, amor y buen juicio. Pablo a Timoteo

¿Como reavivar este espíritu en mi, sacerdote? En la lectura del oficio de esta mañana san Gregorio Magno recuerda que esto significa "oponerse a los grandes de este mundo, hablando con entera libertad para defender a la grey".

Anteayer recibí una carta de mi amigo y compañero Marco Bassani que terminaba así: "Por eso a veces también un sacerdote debe levantar la voz, pero no por su propio interés ni para descargar sus frustraciones, sino para defender los valores del reino"

El mismo día, primero de octubre, culminó en Perú el proceso por el caso del periodista Pedro Yauri. A partir de esta noticia traté de conocer y profundizar algo de este periodista huachano y mi conclusión es que merece muchísimo ser recordad por el gran ejemplo de fortaleza y coherencia que nos ha dejado. Espero que compartir esta reseña nos pueda servir mucho a hacer vida el llamado de la palabra de San Pablo que nos toca en la liturgia de hoy y que encabeza este artículo.

En el evangelio 1 vale 100 y hasta mucho más

En la liturgia del día domingo escuchamos la parábola de la oveja perdida en la cual se menciona que

«Si alguno de ustedes pierde una oveja de las cien que tiene, ¿no deja las otras noventa y nueve en el desierto y se va en busca de la que se le perdió, hasta que la encuentra?» (Lucas 15)

Todo el capítulo 15 de Lucas es el manifiesto del amor misericordioso de un Dios pastor, mujer y padre. Pero a la vez es una página que nos enseña el valor inmenso de cada persona humana para el Señor.

Un joven escribió en el muro de la metropolitana: "Por el mundo no eres nada, pero por mi eres todo el mundo" Así es Dios para con nosotros: una oveja, una moneda, un hijo tienen un valor absoluto, incomparable.

Y ese valor no depende de uno mismo, de sus título y logros, como nos recuerda san Pablo:

1Cor 1,26 Fíjense, hermanos, en ustedes, los elegidos de Dios: ¿cuántos de ustedes tienen el saber humano o son de familias nobles e influyentes? 27 Dios ha elegido lo que el mundo considera necio para avergonzar a los sabios, y ha tomado lo que es débil en este mundo para confundir lo que es fuerte. 28 Dios ha elegido lo que es común y despreciado en este mundo, lo que es nada, para reducir a la nada lo que es.

Encontramos así en el amor de Dios la respuesta más eficaz a todos los problemas de autoestima: si piensas de no valer nada, acuérdate que por Él ¡eres como cien, como mil, como todo el mundo!

Card. Levada apre nuova apologia a partire dalla bellezza della creazione

"Perché questa apologetica sia credibile, dobbiamo porre più attenzione al mistero e alla bellezza dell'adorazione cattolica, di una visione sacramentale del mondo che ci porta a riconoscere e a valorizzare la bellezza della creazione come presagio dei cieli nuovi e della terra nuova".

Il Cardinal Levada, prefetto per la dotrina della fede, ha aggiunto che "la testimonianza della nostra vita come credenti che mettono in pratica la fede lavorando per la giustizia e la carità come seguaci che imitano Gesù, nostro Maestro, è una dimensione importante della nostra credibilità come partner di dialogo in un momento di nuova apologetica".

Mi sembra una riflessione molto feconda, quella che il card. Levada ha proposto agli studendi dell'Accademia Regina Apostolorum in Roma.

Amplia la visione non solo dell'apologia, ma soprattutto della "adorazione cattolica".

Che bello aprirci a una adorazione che comprenda l'esperiaz dela natura e del creato!

El pelícano del Cenáculo

En esta foto apreciamos un capitel gotico del Cenáculo en Jerusalem.
Representa a Cristo que deseó ardientemente comer la Cena Pascual con sus discípulos.
Su corazón deseaba enormemente abrirse para darnos la sangre.

Así hace il pelícano según la leyenda.

En este Jueves Santo, entremos al cenáculo como discípulos y amigos suyos para que Cristo vuelva a abrirnos la intimidad de su corazón.

Cristo fue crucificado por nosotros

"Cristo fue crucificado por nosotros":
digámoslo no con temor sino con gozo,
no con verguenza sino con orgullo
(s. Agustín)


Adora al que por amor a ti pende de la cruz
(San Gregorio de Naciancio)

Son mis mayores deseos para mi persona
y para todos ustedes
en esta Semana Santa

Padre Ambrogio Cortesi -Huacho -Perú

La dedicación de la iglesia de Manzanares a San José

Acabamos de vivir el hermoso acontecimiento de la Dedicación del templo de Manzanares a Dios Altísimo y a san José (19 de Marzo de 2010).
El rito comprende la consagración del altar y de las paredes de la iglesia, la iluminación del templo entre otros signos principales.
Al llegar a esta fecha volví a leer los números 122-124 de Sacrosanctum Concilium
en los cuales se invita a abrir nuestras iglesia al arte de nuestro tiempo, y de todos los pueblos y regiones.
Sentí che al culminar este templo se ha logrado una noble belleza más que mera suntuosidad.
Pero sobre todo a lo largo del proceso de edificación siempre nos ha guiado en las opciones arquitectónicas y estéticas el propósito de orientar los hombres a Dios.

En las palabras que dirigí a los fieles al terminar la misaa invité a retomar una de las estrofas de la plegaria de dedicación, para mi el texto más lindo y excelso de toda la liturgia Romana.
En su tercer párrafo dice:
"Es la iglesia santa, la viña elegida de Dios,
cuyos sarmientos llenal el mundo entero
cuyos renuevos, adheridos al tronco,
son atraídos hacia lo alto, al reino de los cielos".
Así, también nosotros, unidos a Cristo Eucaristía, podemos avanzar en nuestro camino hacia el cielo.

Invito a todos a ver las fotos de la iglesia y de la celebración de dedicación.

Presentación del Señor

La festividad de la presentación del Señor al templo es una fiesta de luz que se inserta en el ciclo navideño cumpliéndolo 40 días después de la Navidad.
Tiene un doble sentido:
- Purificación. Primera lectura: "Purificará a los hijos de Levi". (Mal)
- Consagración: "Todo varón primogénito será consagrado al Señor". (Lc)
El protagonista es "El Hijo unigénito, revestido de nuestra humanidad". (Oración colecta)
Hoy especialmente los sacerdotes y religiosos estamos invitados a renovar nuestra consagración.
Me parece bien completar esta pequeña reflexión con las palabras de Orígenes: "El santuario no hay que buscarlo en un lugar, sino en los actos, en la vida y en las costumbres. Si son según Dios, si se amoldan a los mandatos de Dios, poco importa incluso que estés en la casa o en la plaza: si estás sirviendo a Dios, estás en el santuario, no te quepa duda".

Termino con una simple invocación:
Purifícame, conságrame, renuévame!